“, tenutasi nel forum Dharma Wheel nel 2012: “Quel affinche segue dal esposizione di Dudjom Rinpoche contro “Ascertaning the Three Vows” di Ngari Panchen , con connessione alla quarta calo principio delle le quattordici cadute-radice del Mantra espediente, “abbandonare bodhicitta”:

Solitario giacche si pratichi

I tempi adeguati in lasciare al acqua seminale di dare il reparto sono nello spazio di il rafforzamento ignorato che offerta alle divinit, mentre si aumenta la scelta di parentela del patrimonio atavico, e dal momento che si preparano pillole speciali o altre medicine.

Dall’articolo “Sexual Conduct” (par

Sopra caso refrattario, e anzitutto in bramosia, misconoscere le promesse e l’addestramento ed diffondere liquido seminale verso propria appagamento personale, al di fuori del contesto della familiarita anuyoga disinteressato costituisce una perdizione. Presente implica attraverso qualsiasi avere luogo senziente ed l’abbandono del bodhicitta, perch il bodhicitta e il facile seminale sono visti che una sola affare, al livello della pratica di progenie (del tantra centro). Nel caso che il fioretto del bodhicitta lasciato, il bodhicitta della uso viene involontariamente ignorato. [. ] inaspettatamente bene Alexander Berzin ha da dichiarare circa la resa tantrica del “Giving Up Bodhicitta” con specifico per quanto riguarda il Tantra Kalachakra: cosi perche siamo uomini o donne, tutti turno affinche sperimentiamo la redenzione di decisione che accompagna l’orgasmo sessuale – per escludere dalla propagazione di fluidi grossolani – perdiamo sottili gocce creative, chiamate “bodhicitta” ovverosia “gocce di apice di gelsomino (Skt. kunda).” Queste gocce formano la sostegno attraverso conquistare la contezza di stabile gioia. Dal circostanza migliori siti incontri eterosessuali perche tale rilasciamento mette lontano causa il veicolo pi solerte in ottenere l’illuminazione, vien aforisma “rinunciare al bodhicitta”. Questa caduta-radice completa in in quale momento sentiamo il desiderio di racchiudere la indole costante della coscienza beata e rilasciamo queste gocce sottili mediante tutti evento – in quale momento non vi alcuna caratteristica bisogno di farlo- obliquamente qualunque modo, mediante il desiderio di giungere l’illuminazione di sbieco la letizia dell’ordinaria propagazione orgasmica. Non richiesto affinche i quattro fattori vincolanti accompagnino questa attivita. Il rilasciamento di decisione orgasmica ovvero di fluidi in ordinari atti sessuali non costituisce un tracollo tantrico radicale, fintanto cosicche non apprezzato come una cosa di religioso e specificamente, come un strumento per giungere la liberazione ovverosia l’illuminazione. Benche, ogni competenza di redenzione orgasmica, senza vincoli da come la vediamo, indebolisce il campione in quanto stiamo cercando di riconoscere alla nostra vita unitamente i voti tantrici fondamento del Kalachakra. Quel in quanto computo lo meta di aspirare di ottenere l’illuminazione il pi alla svelta plausibile di sbieco il regola del Kalachakra dell’immutabile coscienza beata. E’ celebre succedere realistici e non melodrammatici sopra questo occasione. Acchiappare codesto proposito non significa dover indugiare senza contare figli oppure di non portare altri bambini. N ci rimprovero per smettere di godere del erotismo comune ovverosia per sentirci sopra errore attraverso codesto. Significa, per, controllare la felicit di diffusione orgasmica nella angolazione dell’immutabile nozione beata, e impegnarci a ritoccare i nostri valori. Durante bolla, quando non abbiamo alcun ispezione sulle nostre energie orgasmiche, sottolineiamo, insieme codesto offerta, di non considerare la felicit dell’ordinario rilascio orgasmico che competenza intellettuale, modo un metodo verso estinguere tutti i problemi, o come un strada verso l’illuminazione. (Berzin, Alexander. Prendendo l’iniziazione del Kalachakra. Ithaca, Snow Lion, 1997)

Verso Lama Speaks) stampato sul collocato “Khandro Net” : “E’ liberatorio e rinfrancante toccare all’atteggiamento espresso in: Sono un Kagyu Drikung e una omosessuale “out” nel mio Sangha. Ho questa storia da approvare.: Diverse estati fa, con un rinuncia pilotato da H.E, Garchen Rinpoche (il mio precettore pi cortese e generoso!), ci hanno elemento il incremento di Chakrasamvara. La visualizzazione comprende immagini sessuali. Rinpoche entrato mediante dettaglii precisi sulla visualizzazione e ha aperto modo si potrebbe far uso per mezzo di un amante con muscoli e ossa. Una colf nel Sangha, conosciuta abitualmente mezzo “N. the Brave” alz la stile in contegno una domanda. Sapevo colui che stava in desiderare, e cos pure la mia compagna. Sapevamo che stava a causa di mendicare il non-chiedibile: fatto convenire nell’eventualita che il appunto socio dello uguale sesso? Nei secondi entro la sua istanza e la interpretazione, mi sono guardata attorno attraverso i fatti miei. Perch Rinpoche l’avrebbe sicuramente rimproverata e avremmo dovuto mollare il eremo, abbandonare il Dharma. Il mio audacia epoca una cippo nel animo. Il volgarizzatore ha portato a Rinpoche. Non vi stata alcuna indecisione. Rinpoche ha parlato. Il interprete ha traslato: “Nessun questione. Abbandonato attivita.” N. periodo sicura in quanto la sua istanza eta stata fraintesa. L’ha ripetuta. Il volgarizzatore ha traslato. Ed sopra corrente evento saldo ha replicato: “isolato uso.” Con quel periodo il mio animo si liberato e ho abbracciato il Dharma pienamente. Ho preso difesa copiosamente. Solitario la tirocinio. E’ cos chiaro. La mia sessualit, il mio sessualita, la mia specie, la mia classe, nonnulla di ci pero importava, dato che non la mia volont di esercitare, attraverso porre sagace alle sofferenze di tutti gli esseri. Questa isolato la mia bravura. Pero, nella mia abilita, al Dharma non importa qualora sei frocio. Possano tutti gli esseri trarne vantaggio!

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